海洋調查與清理行動：從訓練到實踐的蛻變
完成高級開放水域潛水（AOW）認證後，志工們迅速投入水下實作，展開首次持續性的海洋生態調查。他們潛入巴瑤族周邊海域，記錄海洋生物多樣性與海底環境。
等待他們的，既是壯麗的珊瑚礁與繽紛魚群，也有大量塑膠袋、漁網與鐵罐等海洋廢棄物。於Bumbum島、Mabul島等海域潛至近28.6公尺深處，志工們發現大量人為遺留垃圾。面對驚人垃圾量，志工們依照標準作業流程逐一清除並進行上岸分類與統計。
然而這不只是「清垃圾」——更是一場循環永續的實踐。具再利用價值的塑膠廢棄物經清洗整理後，將在台灣被再製成環保拖鞋義賣，作為未來行動募資用途。這種結合海廢再生與保育行動的創新策略，賦予行動更多永續價值。同時，所有援助物資均使用由台灣研發的鳳梨葉纖維混紡環保袋裝載，全面取代一次性塑膠袋，確保人道行動不再對環境造成額外負擔。

人道援助：走進制度邊緣，帶來希望與關懷
實習第二大核心，即是對長年遭制度排除的巴瑤族社群進行人道關懷。這群世代居於海上、無國籍的族群，長期缺乏社會保障與生活資源。志工搭乘小船前往高腳水上村落，逐戶發放白米與教育物資。
陳哲維博士第二次再次參與後深受感動，他說道：「我們帶去的不是任何貴重物品，卻彷彿為這些與世隔絕已久的家庭送去了整片希望的海洋連結。」志工們真實體驗到沒有身分證件的日常，是如何讓一個族群被排除在制度與社會之外。

青年思辨與原民視角：從邊緣學習，看見制度不正義
本梯次實習的亮點之一，是來自台灣蘭嶼達悟族的青年志工顏喬治的深刻觀察。他指出：「以我原住民的身份來說，我是幸福的，從出生就擁有國籍，受到國家政策保障。但對於同樣身為原住民的巴瑤族來說，缺乏身份認證不僅代表無法享受社會資源，更意味著一輩子都被限制在狹窄的生存空間，無法離開去探索更廣闊的世界。」他並對巴瑤族缺乏聚落概念、文化儀式與漁業禁忌表示震撼：「我們達悟族擁有明確的聚落傳統，彼此協力生活，而巴瑤族是一艘船就是一個家，祖孫三代居於其上，幾乎無社群互助結構。」
另一位重要聲音是年僅14歲的志工唐書熹。這是他首次踏上海上聚落，他在日誌中寫道：「我開始思考，什麼是真正的人權與永續？巴瑤族人從出生起便失去了被世界記錄名字的權利，他們的生命被徹底邊緣化，活在法律的灰色地帶，介於存在與不存在之間。」
他進一步援引聯合國SDGs精神指出：「我們總說『共同但有區別的責任』，但看到巴瑤族的處境，才發現真正的永續與人權不能只是理論，必須有實際且制度性的改善。」他的觀察與成熟思辨，也讓同行者與教育者深受鼓舞。

- 新聞稿有效日期，至2025/05/26為止

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